南梁夢隱

    還記得過年前的一次聚會，和高中非常要好，於大學時期也常聯絡的學長還有老友見面。那是鳳新高中演辯社例行性舉辦的每年社聚，想當年自己還是六屆，現在的學弟妹都已經十三或十四屆了，看來我們是真的老了，更何況有個四屆的大元老培訓學長，還有號稱五屆的裕仁學長，所以我和志碩這兩個六屆的，雖然在裡面也可以算是活動化石級的人物了，卻也還不是最老的。     說實在話，不知道是不是自己當初當社長經營社團的時候有點失敗，我之後的七屆和八屆都沒人來，心中有點失落，也難免有點自責。幸好，九屆的韻茹還有來。即使有比較認識的學弟妹，但是對我來說都是小朋友了，都還是在大學中過著學生生活，比起我們這些已經在社會或者成人的圈子稍微打滾過的人，畢竟多了分單純、少了些世故。更不用說那些還在高中就讀的小弟弟和小妹妹了，實在很難有什麼交集。也因此，我提議，乾脆我們這幾個老人（剛好都是男的）就同桌吧！要聊天也比較有共同的話題，笑點和梗也比較能夠互相配合。     上述都是題外話，只是想要藉機緬懷一下罷了。聊天當中，上了年紀的人，又是男生，能聊得東西不外乎是大家的發展、學校論文、體育賽事，要不就是漫畫和小說。後來聊到政治上，討論到這次民進黨立委大選的慘敗，大家都有點語帶「虧」意的詢問著培訓學長的看法，沒辦法，誰叫他是民進黨的。不過當時學長講到了一件很重要的事情，就是「姿態」。他講到了為政者以及在上位者應有的「姿態」。比照陳總統擔任市長時期的清廉形象和現在弊案纏身予人的觀感，落差很大。時局不好，台灣亦受波及，當總統原本就比平民百姓有更多的特權和福利，享受這些特權和福利是他應得的，重點是他的「姿態」，簡單來說，吃相太過難看，只會讓人厭惡。培訓學長想傳達的大概就是這樣的概念。當時我雖然贊同，卻沒有太大的感觸。直到今天下午，我才真正親身且深刻體驗，所謂「姿態」的重要。 

    「名字，是父母給小孩出生的第一個禮物，代表父母對於小孩的期許和期待！」這是我時常對學生說得，希望他們能夠珍惜、並且重視他們的名字，甚至瞭解父母的苦心和期待。在此同時，也能尊重他人的名字，不要輕易的因為她人名字的諧音而亂取綽號，雖然有時候只因好玩有趣而無傷大雅，但有些綽號取出來真的是挺傷人的。不論如何，他人或自己的名字，都是應該受到重視的，這是種基本的尊重。     今天是學期初的第一天，各班在經歷一個寒假後，學生成員上可能有轉出或轉入的情形，因此大多的導師還無法馬上給我確切的名單。但是我又希望能夠對學生最初步的掌握，至少先有一份學生名單，不要總是用號碼叫學生、或者是「那個妳」、「後面的男生」…等方式，我覺得這對學生非常的不尊重。況且，能夠叫出學生的名字，才能在最短的時間內和學生建立關係。     因為手上沒有名單，我只好一個一個詢問他們的名字，並問他們是哪個字，例如：是「家」或是「佳」。但是，我發現一個很普遍且嚴重的問題，學生大多不知道該如何介紹自己的名字？這是個值得重視的課題。這普露出幾個問題，首先，學生並不瞭解自己名字的涵義。再者，學生的語文有待加強，因為他們無法使用很多簡單明瞭卻又好聽的詞句來介紹自己的名字。最後，學生並不知道要如何透過介紹名字來表現、介紹自己。 

    看到身旁，坐在副駕駛旁的她愉快的笑著，那笑容單純潔淨的不染世俗塵埃。正因為她的笑容，男子也回以她最滿意的笑容。她似乎不知道男子為何總愛這樣衝著她笑，嘟著雙唇，鼓著雙頰，一臉狐疑，像顆紅透了的圓潤蘋果。     因為這樣的幸福和滿足，即使擋風玻璃外一片車水馬龍，汽車喇叭和警察哨聲此起彼落，廢氣和煙塵遮蔽了原本該有美好金黃色夕陽的午後，男子仍然覺得身處的這方寸間車座內，彷彿與世隔絕般，洋溢著只有屬於兩人的幸福。     男子也漸漸忘卻了，長時間手扶方向盤所帶來的雙肩酸楚。或許並沒有忘卻，而是因為某些事而忽略。 

以下要來討論我自己打橋牌的小心得，雖然我不是強者，但是很愛打橋牌，也有一些小心得，提出來和大家討論，歡迎看到文章而有更高明的見解可以糾正我或是一起討論的人。     首先，很多人都知道打橋牌要記牌，記牌有記張數、記點數（出過哪些牌）。我要先討論記張數，而記張數當中我又要討論當中的「出幾輪？」，亦即某一門牌到底出了幾輪？藉由出了幾輪，可以幫助我們比較快速地記下牌的張數，所以記下出了幾輪是很重要的。     一般來說，打橋牌最怕遇到經過了幾墩的廝殺之後，某家某門牌已經缺門了，如果稍不注意，就很容易給予對方機會用小王牌吃下一墩。甚至，洗王牌的時候，更是要記得張數，適度的控制洗王的次數（洗幾輪），能夠把另外兩家的王牌洗出，又能不把對家的大王牌洗出，更是重要的。     既然如此，到底某個花色，打幾輪算是最適當的可接受範圍。我個人的標準是「兩輪」。一定有人會覺得奇怪，一副牌每個花色不是十三張嗎？，如果某花色張數平均分配，每人最少會拿到三張（某家多拿一張），可以進行三輪，打兩輪會不會太少，剩下一輪怎麼辦。但是上述說法有個假設，就是「牌平均分配」，但是一般來說很難做到平均分配（這情形還是有的，稍後論述）。在某花色張數非平均分配下，打兩輪大概已經出現了八張同花色的，四家當中只要有兩人還各拿兩張（2×2＝4張），就有另外兩人缺門了，更遑論若是有人打完兩輪還會剩下三張，這更不可能了，因為兩輪還剩下三張（2＋3＝5），一門牌可以拿到五張，若點數還可以，也足夠喊王牌了。

    有許多人認為人類和動物的不同在於「思考」。這講法說不對也是，說對也是。有許多科學實驗證實，動物也會思考，例如較中後期的行為學派和完型心理學派中的各種動物實驗，都顯示動物還是有一定程度的思考能力。但是，若講到思考的深度、廣度、縝密度和複雜性，其程度上，動物要和人類相比，恐怕只能望其項背了。     人類思考的源頭甚早，思考的歷史悠久。近年來更由於教育的普及，人們普遍的知識水準提昇，人人都會也都能思考。大多的思考其實還是不脫工具性的範疇，但其泛用性卻非常可觀，利用思考解決問題、擬定計畫、商量決策、假設情形…等，但是隨著人類的演化，思考甚至已經可以突破工具性的限制，甚至達到了純娛樂或遊戲的目的了，很多益智遊戲就是以思考為樂趣、娛樂的轉化。     在過去，思考是有錢有閒的人才做的事情，窮人每天忙於工作和討生活，根本沒有思考的時間，即使如此，窮人掛念著如何種出好的農作物，或者將工作效率提昇，以讓生活更加優渥，也都還是思考的一種形式，只是這是比較工具性且較脫離思考本質的思考，算是有所為而為的思考。甚至，過去封建且保守的時代，是不能有某些「思考」的，要不可能會被扣上類似「邪說」或者「犯上之言」的大帽子，所謂「文字獄」就是最佳的典型範例。 

    忍著滿腦子的暈眩，還有數度卡在咽喉的噁心嘔吐感，搖頭晃腦走出戲院。我心裡盤算著，若是還有續作，若還是這樣的拍攝方式，若是片長更長，那我真該好好考慮應不應該花錢進來電影院受罪。     在近年來電影工業的蓬勃發展下，電影在聲光效果的畫面呈現上越趨精緻，連戲院內部的各種設備也精緻化，務必讓觀影者可以有最好的觀影感受，以及舒適的觀影經驗，更重要的就是能夠增加票房以及戲院收入。但本片卻選擇用手持DV影片呈現，讓劇中鏡頭不斷的搖晃，造成許多人看完此片都覺得非常不舒服，導演甘冒「得罪」觀眾且流失觀眾的風險，使用這樣的方式完成此片，我只能說導演不僅有勇氣也夠堅持。但是這樣的方式真的很不舒服，關於這點，我唯一有點非議地，要能讓觀眾欣賞電影的基本要件就是讓觀眾能夠在非常專心且很舒適的情形下欣賞影片，但是影片這樣的拍攝手法，真的讓我有想走出戲院的衝動，更遑論要好好專心欣賞影片了。     「拍攝方式」應該是此片想要作突破和傳達的部份，也因此不難理解為何被網友譏為「偽紀錄片」。通片用手持DV的方式拍攝並呈現，因此觀眾所看到的就是一般手持DV的畫面和拍攝感覺。但是在這個部份就必須面臨到「合理性」的問題。首先，片中劇情所經歷的時間，由下午、黑夜，再到白天，歷經至少六個小時以上。就現今我所接觸到的手持DV，應該還沒有任何DV可以維持如此長時間拍攝還不會沒電的，更遑論市面上所能購買到的DV帶應該都無法錄超過兩個小時。但是關於這點，對照本片片長87分鐘來看，讓我們假設，本片的影片片長就是劇中手持DV所拍「全部」、「完整」的影片內容，那片長就真的是87分鐘，換句話說，就是劇中人雖然經歷了七八個小時，但是實際拍攝只有87分鐘，因此在這點上面用這樣的解釋，是可以說得通的。也因此，這樣的電力消耗也是可以接受的。然而，以劇中人物無時無刻都要拍攝，為了拍攝奮不顧身，甚至犧牲小我、完成拍攝的偉大情操，大概也不可能只拍87分鐘。另外，DV的耐用性，多次摔毀，卻還是可以正常拍攝，這應該也是較難說服觀眾的。最後，片中有幾幕的畫質呈現明顯好過現在DV的拍攝水準。甚至，拍攝者到影片後期，幾乎沒有在「拉動」鏡頭（遠近的變換），好像每次只要一拿起拍攝，就能非常自由自在的抓到最好的遠近拍攝距離，這點上面也是過於「神奇」且不合理的。     縱然這樣的拍攝方式帶出上述那麼多不合理的部份，我仍舊給本片不低的評價，因為這樣的拍攝、呈現手法帶出了「真實性」或者是「貼近性」。一般災難片中，當災難發生的時候，科學家聚集在高科技辦公室望著各種精密儀器和圖片研擬對策，士兵和軍人集合起來利用武器和各種方式對抗災害，但是這些都離我們太遠了，災難片中的人民似乎就只能出現在被各種災難襲擊、吞噬，伴隨著尖叫、鮮血、哭號的悽慘場景，為災難的恐怖作錦上添花，是種非常諷刺的存在。

         「噢！」彷彿透過這樣的叫喊，可以釋放所有痛苦又歡愉的複雜情緒。 伴隨著呻吟，，女子身體一陣筋孿。即使如此帶有強烈震撼性的高潮刺激，讓她的肉體呈現難以名狀的扭曲，女子一絲不掛的裸體仍然美得叫人著迷。 一旁另一具雄壯帶點黝黑的裸體雖然喘著粗氣，卻細心的拉上被子蓋住兩人，避免因為身體的汗水引起著涼，並且緊緊地將女子摟在懷中，不斷親吻且愛撫著。 誰也不會因為極度的放縱歡愉過後，感到任何空虛。 

    俗話說：「良言一句三春暖，惡語傷人七月寒」，這句話比喻的很好，又尤其對比效果極大。能夠說句好話，真心的好話，能讓人如沐春風，猶如置身於溫暖的三月，我相信這種溫暖是暖進心中的。但是一句難聽的惡言，甚至只是單純不帶善意的冷言冷言，彷彿將人打入隆冬，其實處於六月酷暑時節，仍能讓人感到寒冷，而我也相信，這種冷酷是冷到心底且冷得徹骨的。     語言的威力就是那麼大，平時和人溝通，最常用也好用的工具就是語言了，當大家都習慣於語言的往來，語言的使用廣泛且平常，大家也都善用語言的力量，交談、書信、廣告、標語、口號…等，這些都是語言的轉化運用。     人們運用語言發表意見、傳遞訊息、透漏情感、增進關係…等，語言於人幾乎無所不用。換個角度，既然人們使用語言進行那麼多的事項，那我們也勢必可以從別人的話語中去捉摸到一些端倪。去瞭解發言者的心態或是要求。 

    時空錯置，角色混淆，宛如場荒誕的人生劇。有的，只是沈醉於不知道是哪個話當年回憶的落難主角。還有那不負責任的自導自演。     你們的形象相互重疊，這是我虛幻的角色定位嗎？但我又有些許後悔了，後悔了不小心讓誰的戲份加進，為某一幕憑添，令主角（我！？）驚訝乍舌的台詞走位。     不明不白的高潮，就如同那個橋段中不明不白的曖昧。於是再不知是我或妳的堅持中，彼此默許的延續無趣的耽溺，但你我卻又耽溺於這無趣呀！再次的關係營造，我，依然落在下風，卻能隱隱掌握什麼，到底清楚的是妳的抑或我的心思。     妳打破了，雖然這是妳我皆心知肚明的，然而，在我自以為有所堅持的瞎耗中，我依舊無法抵抗，這些時日以來的慾念，我以為這次我是真的有所矜持的。然而，峰迴路轉的劇情中，在接受的當下，我卻好似從悠久的時空聽到妳在那兒自傲的笑著，說著妳曾經說過的話。這到底是不是妳？     我當作，這只是妳。我以為可以不用多想的是，終究我在無預警的落幕中，留下一點印記，烙印於我的唇上。不可能，終究夢醒時我尚能聊以自慰，那我還想保有的矜持外衣。 我還記得，這的確是我的矜持。因為，是妳希望我，吻妳！

    雖說岳凌著蘇老闆遣去眾人，只留下她時，翠梧即有了心理準備，如今聽到岳凌指著自己說出這番話，除了震驚，更憑添份疑惑。     翠梧緩緩柔聲道：「蘇老闆平日待我們也不薄，如今醉江軒被無義之人陷害至此，翠梧雖一介女流，也是看不慣的。」     翠梧一番慷慨陳詞，令岳凌動容，心道此女子倒也重情重義。