男子目光帶著狐疑,斜眼瞧著出現在眼前的女子,心想,怪了,這也太….。雖然和心中本來所預期得相差甚遠。但是能在這樣的地點、時機遇見她,那種驚訝的程度倒是不亞於心中原本的期待。     女子眉目彎成柔和的弧線,像掛在天空中的美麗彩虹,盈盈笑著回望男子。親切中卻帶點促狹,說道:「怎麼?不認得我了?」     男子心想:我倒寧願我真的不認得了。心理這樣想,嘴巴上卻還是不失禮貌的說道:「沒啦!只是沒想到妳會出現在這邊,妳….過得還好吧?」

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    雖然,所謂「星座」,並非如此狹隘的透過劃分為十二種星座,就代表十二種人,其中又有太陽星座、月亮星座、火星….等。但是一般來說,人們還是習慣於使用太陽星座的方式來大致將人區別為十二種類型,雖然只有十二個,但是光憑短暫的相處、交談印象,而準確猜測出對方的星座,也是小有難度的,「屢猜屢中」並非那麼簡單。如同「性別」,是種顯於外的特徵,又是二分,所以很好猜;個性卻是隱於內,而且是「十二分」,自是沒有那麼容易。     我不知道自己給人的感覺如何?可能和我認識久的朋友很容易從我的個性發現我是巨蟹座的,但若沒有深談,就並非那麼容易看出某些特徵,雖然我自認為是很典型的巨蟹座男生。     這學期來到了新學校代課,接觸到許許多多的人、事、物,代課老師其實在學校是很難有所謂的同事關係的。首先,代課老師是各學期、學年四處流浪的,在如此短暫的時間,又要忙於教學,實在很難和周圍的同事認識。再者,其實代課老師在學校的地位是比較低的,可能會有些人不屑於往來吧!代課到現在半個學期,除了平常一定會有成績和課務上往來的各班導師還有主任,比較熟的除了研究所學姐盧主任外,就是附近教室的老師了。 

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    今天上午第三節,由於學校為了全校四年級安排了一項說故事的活動,所以原本我該節要上五班的課也因此無法上了,雖然看起來好像是我賺到了一節讀書或休息的時間,但是我心理卻是掛念著他們班可能會趕不上進度,幸好五班周老師自動安排他們班原本自然課調到第四節上,讓我有個完整的時間上課,不至於因為學校活動影響到我的正課進度,有時候學校活動和老師上課不一定能夠完全契合,這其實無可厚非。     這節課的時間,我就在教室裡面念念教甄的東西,唸了一個段落,準備起身出門上個廁所休息一下,看到周老師(書法很強的寫字老師)和兩個年輕女生說話,乍看之下,心理還想說這兩個老師該不會不是四年級的老師吧!不然怎麼平時完全沒有見過也沒有印象有見過,當我經過他們身邊的時候,看見那兩位年輕女生手上各拿一些參考用書和簿本,周老師正對他們說話。周老師似乎在跟他們拜託些什麼,還說他自己兼組長(事務組),這樣會讓他難做事、難作人。那兩個年輕女生在一旁尷尬的笑著。     我自己的猜測,那兩個女生大概是出版書商的業務之類的,來學校推銷或者宣傳該出版社的書籍,其實這種事情常有,這學期除了我自己使用的版本的書商外,也有其他的書商來拜訪過我,其實他們也沒做什麼推銷的動作,大多是遞個名片,頂多送些小贈品。但我猜想或許各版本書籍的決定和採買與周老師的業務有所相關,其實各校間哪個版本用哪些書也早已決定好了。甚至也不太可能年年換版本,這樣老師備課起來會疲於奔命,因此周老師有他自己對書商的道義責任,若是還接受他家書商的請託,正如他所言,只是難作人罷了。 

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    之前剛辦完休學,總算放下心中的一塊大石頭。會辦休學完全是因為非學業因素,我還是很想繼續唸書,不過對於那個環境,我大概有點害怕、排斥。     早早就向公所打聽過休學之後的兵役事宜,事先瞭解自己在兵役上沒有任何問題,可以援用相關法令辦理延徵,不會突然被抓去當大頭兵。雖然早就問過了,卻卡在怕家裏會反對而遲遲不敢向家裏開口,就這樣拖了兩三個禮拜,延誤註冊繳費的時限,後來向媽媽提起時,她反而很爽快答應了,有點超乎我想像之外。於是在上週五代課學校那邊沒課的時候,先把註冊費繳了,打算回屏東把休學的離校手續辦一辦。     會選在週五,似乎是個巧合的契機。雖然所上的老師大多是行政人員,週五還是要上班的。但是所上只有週一週二有白天課,所以週五辦休學可以迴避掉大部分的同學。到了所辦,遇到昌華和士偉,他們也似乎瞭解我要辦休學的事情,昌華於我而言一直是個很關心我的大哥,大致問了一下我的近況,便開始和我扯東扯西,一點也沒有那種有人要離開的哀戚。 

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    美好的事物總是令人心醉神馳,以至於體驗過美好後,更讓人難以忘懷。但是美好也要有限度,太過氾濫,則讓人麻木,沒感覺了。     最近在課堂上和學生分享起看煙火的心得。我比較了我去年在東港觀賞國慶煙火,和今年在高雄真愛碼頭觀賞元宵燈會煙火。國慶煙火的重點城鎮就在東港,因此斥資甚鉅,連續不停歇地施放一個小時,各式煙花在夜空爭相綻放,五光十色不斷於漆黑中閃耀,彷彿場煙火大展,可見其規模之大。高雄元宵燈會煙火比起來,相形失色,規模較小,僅連續施放十分鐘,所施放的種類也沒有東港國慶煙火那麼多,大概是幾種比較常見的種類。但是,我卻這樣對學生說,若是要老師真得比較哪邊比較好看的話,老師會選擇元宵燈會煙火。除了元宵燈會煙火老師是近距離觀賞,而東港國慶煙火老師是在比較遠的地方觀賞,因為距離所帶來的震撼感這點因素以外。任何東西,連續不停地看一個小時,再好看的東西也會變難看。我是這樣和學生說得。     沒錯,再好吃得食物,連續不斷地吃上一堆,只會使人覺得膩;再有趣的遊戲,連續不斷地玩上好一陣子,也會使人興致索然;再好聽得音樂,連續不斷地聽上一段時間,也會讓人精神疲乏。更何況是連續施放一個小時的煙火呢?東港煙火連續施放一個小時,除了開始的幾分鐘覺得很新鮮、壯觀,煙火施放的後半段,我心中只想著,到底何時結束?放完之後,甚至沒有任何開心的感覺,反而有種如釋重負的輕鬆。但是,元宵燈會我早已耳聞會連續施放十分鐘,但是我在觀看的當下,完完全全享受了這十分鐘所帶給我的驚奇、震撼、快樂。十分鐘結束後,在心理滿足的同時,又帶著意猶未盡的不捨,腦海中不斷重複浮現著煙火的盛況。那才是真的美。 

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    遇到雙胞胎並不是什麼稀奇的事情,但是也沒有那麼容易,想遇到就一定可以遇得到。遇到雙胞胎是很有趣的,看著兩個神似的臉龐同時說話,發出相同的聲音,又看著這樣神似的兩個臉龐互動著,這種感覺挺有趣也挺奇妙的。     身為國小老師,難免有機會在校園中遇到雙胞胎,這比在社會中遇到雙胞胎容易多了。一般而言,雙胞胎是越長大越不像,加上長大之後,兩人各自有其生活圈,要一起出現的機會會更少。而雙胞胎年幼的時候,相貌相似度高,父母也大多會安排進入同所學校就讀,甚至同班的機會非常的高。因此,在校園中遇到雙胞胎的機會很大。     之前在民族國小代課,我所任教的班級中,就有兩班各有一對雙胞胎。分別是一對兄弟和一對姊妹,雖然已經高年級了,但是容貌非常相像,我常常無法辨別誰是誰?大多是靠著他們座位旁坐著誰當作參照,進而推測是姊姊(哥哥)或者妹妹(弟弟)。但是,我任教時間較長的那對姊妹,氣質上稍有不同,姊姊感覺比較大方,較有擔當,我提前到班級教室準備的時候,負責擦黑板的姊姊都會找我聊天寒暄。而妹妹就較為害羞、文靜。後來聽說,他們身上還是有些特徵不同,可以藉此分辨,一問之下,是他們臉上的痔。 

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  • Feb 14 Thu 2008 00:02
  • 姿態

    還記得過年前的一次聚會,和高中非常要好,於大學時期也常聯絡的學長還有老友見面。那是鳳新高中演辯社例行性舉辦的每年社聚,想當年自己還是六屆,現在的學弟妹都已經十三或十四屆了,看來我們是真的老了,更何況有個四屆的大元老培訓學長,還有號稱五屆的裕仁學長,所以我和志碩這兩個六屆的,雖然在裡面也可以算是活動化石級的人物了,卻也還不是最老的。     說實在話,不知道是不是自己當初當社長經營社團的時候有點失敗,我之後的七屆和八屆都沒人來,心中有點失落,也難免有點自責。幸好,九屆的韻茹還有來。即使有比較認識的學弟妹,但是對我來說都是小朋友了,都還是在大學中過著學生生活,比起我們這些已經在社會或者成人的圈子稍微打滾過的人,畢竟多了分單純、少了些世故。更不用說那些還在高中就讀的小弟弟和小妹妹了,實在很難有什麼交集。也因此,我提議,乾脆我們這幾個老人(剛好都是男的)就同桌吧!要聊天也比較有共同的話題,笑點和梗也比較能夠互相配合。     上述都是題外話,只是想要藉機緬懷一下罷了。聊天當中,上了年紀的人,又是男生,能聊得東西不外乎是大家的發展、學校論文、體育賽事,要不就是漫畫和小說。後來聊到政治上,討論到這次民進黨立委大選的慘敗,大家都有點語帶「虧」意的詢問著培訓學長的看法,沒辦法,誰叫他是民進黨的。不過當時學長講到了一件很重要的事情,就是「姿態」。他講到了為政者以及在上位者應有的「姿態」。比照陳總統擔任市長時期的清廉形象和現在弊案纏身予人的觀感,落差很大。時局不好,台灣亦受波及,當總統原本就比平民百姓有更多的特權和福利,享受這些特權和福利是他應得的,重點是他的「姿態」,簡單來說,吃相太過難看,只會讓人厭惡。培訓學長想傳達的大概就是這樣的概念。當時我雖然贊同,卻沒有太大的感觸。直到今天下午,我才真正親身且深刻體驗,所謂「姿態」的重要。 

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  • Feb 12 Tue 2008 23:07
  • 名字

    「名字,是父母給小孩出生的第一個禮物,代表父母對於小孩的期許和期待!」這是我時常對學生說得,希望他們能夠珍惜、並且重視他們的名字,甚至瞭解父母的苦心和期待。在此同時,也能尊重他人的名字,不要輕易的因為她人名字的諧音而亂取綽號,雖然有時候只因好玩有趣而無傷大雅,但有些綽號取出來真的是挺傷人的。不論如何,他人或自己的名字,都是應該受到重視的,這是種基本的尊重。     今天是學期初的第一天,各班在經歷一個寒假後,學生成員上可能有轉出或轉入的情形,因此大多的導師還無法馬上給我確切的名單。但是我又希望能夠對學生最初步的掌握,至少先有一份學生名單,不要總是用號碼叫學生、或者是「那個妳」、「後面的男生」…等方式,我覺得這對學生非常的不尊重。況且,能夠叫出學生的名字,才能在最短的時間內和學生建立關係。     因為手上沒有名單,我只好一個一個詢問他們的名字,並問他們是哪個字,例如:是「家」或是「佳」。但是,我發現一個很普遍且嚴重的問題,學生大多不知道該如何介紹自己的名字?這是個值得重視的課題。這普露出幾個問題,首先,學生並不瞭解自己名字的涵義。再者,學生的語文有待加強,因為他們無法使用很多簡單明瞭卻又好聽的詞句來介紹自己的名字。最後,學生並不知道要如何透過介紹名字來表現、介紹自己。 

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    看到身旁,坐在副駕駛旁的她愉快的笑著,那笑容單純潔淨的不染世俗塵埃。正因為她的笑容,男子也回以她最滿意的笑容。她似乎不知道男子為何總愛這樣衝著她笑,嘟著雙唇,鼓著雙頰,一臉狐疑,像顆紅透了的圓潤蘋果。     因為這樣的幸福和滿足,即使擋風玻璃外一片車水馬龍,汽車喇叭和警察哨聲此起彼落,廢氣和煙塵遮蔽了原本該有美好金黃色夕陽的午後,男子仍然覺得身處的這方寸間車座內,彷彿與世隔絕般,洋溢著只有屬於兩人的幸福。     男子也漸漸忘卻了,長時間手扶方向盤所帶來的雙肩酸楚。或許並沒有忘卻,而是因為某些事而忽略。 

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以下要來討論我自己打橋牌的小心得,雖然我不是強者,但是很愛打橋牌,也有一些小心得,提出來和大家討論,歡迎看到文章而有更高明的見解可以糾正我或是一起討論的人。     首先,很多人都知道打橋牌要記牌,記牌有記張數、記點數(出過哪些牌)。我要先討論記張數,而記張數當中我又要討論當中的「出幾輪?」,亦即某一門牌到底出了幾輪?藉由出了幾輪,可以幫助我們比較快速地記下牌的張數,所以記下出了幾輪是很重要的。     一般來說,打橋牌最怕遇到經過了幾墩的廝殺之後,某家某門牌已經缺門了,如果稍不注意,就很容易給予對方機會用小王牌吃下一墩。甚至,洗王牌的時候,更是要記得張數,適度的控制洗王的次數(洗幾輪),能夠把另外兩家的王牌洗出,又能不把對家的大王牌洗出,更是重要的。     既然如此,到底某個花色,打幾輪算是最適當的可接受範圍。我個人的標準是「兩輪」。一定有人會覺得奇怪,一副牌每個花色不是十三張嗎?,如果某花色張數平均分配,每人最少會拿到三張(某家多拿一張),可以進行三輪,打兩輪會不會太少,剩下一輪怎麼辦。但是上述說法有個假設,就是「牌平均分配」,但是一般來說很難做到平均分配(這情形還是有的,稍後論述)。在某花色張數非平均分配下,打兩輪大概已經出現了八張同花色的,四家當中只要有兩人還各拿兩張(2×2=4張),就有另外兩人缺門了,更遑論若是有人打完兩輪還會剩下三張,這更不可能了,因為兩輪還剩下三張(2+3=5),一門牌可以拿到五張,若點數還可以,也足夠喊王牌了。

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    有許多人認為人類和動物的不同在於「思考」。這講法說不對也是,說對也是。有許多科學實驗證實,動物也會思考,例如較中後期的行為學派和完型心理學派中的各種動物實驗,都顯示動物還是有一定程度的思考能力。但是,若講到思考的深度、廣度、縝密度和複雜性,其程度上,動物要和人類相比,恐怕只能望其項背了。     人類思考的源頭甚早,思考的歷史悠久。近年來更由於教育的普及,人們普遍的知識水準提昇,人人都會也都能思考。大多的思考其實還是不脫工具性的範疇,但其泛用性卻非常可觀,利用思考解決問題、擬定計畫、商量決策、假設情形…等,但是隨著人類的演化,思考甚至已經可以突破工具性的限制,甚至達到了純娛樂或遊戲的目的了,很多益智遊戲就是以思考為樂趣、娛樂的轉化。     在過去,思考是有錢有閒的人才做的事情,窮人每天忙於工作和討生活,根本沒有思考的時間,即使如此,窮人掛念著如何種出好的農作物,或者將工作效率提昇,以讓生活更加優渥,也都還是思考的一種形式,只是這是比較工具性且較脫離思考本質的思考,算是有所為而為的思考。甚至,過去封建且保守的時代,是不能有某些「思考」的,要不可能會被扣上類似「邪說」或者「犯上之言」的大帽子,所謂「文字獄」就是最佳的典型範例。 

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    忍著滿腦子的暈眩,還有數度卡在咽喉的噁心嘔吐感,搖頭晃腦走出戲院。我心裡盤算著,若是還有續作,若還是這樣的拍攝方式,若是片長更長,那我真該好好考慮應不應該花錢進來電影院受罪。     在近年來電影工業的蓬勃發展下,電影在聲光效果的畫面呈現上越趨精緻,連戲院內部的各種設備也精緻化,務必讓觀影者可以有最好的觀影感受,以及舒適的觀影經驗,更重要的就是能夠增加票房以及戲院收入。但本片卻選擇用手持DV影片呈現,讓劇中鏡頭不斷的搖晃,造成許多人看完此片都覺得非常不舒服,導演甘冒「得罪」觀眾且流失觀眾的風險,使用這樣的方式完成此片,我只能說導演不僅有勇氣也夠堅持。但是這樣的方式真的很不舒服,關於這點,我唯一有點非議地,要能讓觀眾欣賞電影的基本要件就是讓觀眾能夠在非常專心且很舒適的情形下欣賞影片,但是影片這樣的拍攝手法,真的讓我有想走出戲院的衝動,更遑論要好好專心欣賞影片了。     「拍攝方式」應該是此片想要作突破和傳達的部份,也因此不難理解為何被網友譏為「偽紀錄片」。通片用手持DV的方式拍攝並呈現,因此觀眾所看到的就是一般手持DV的畫面和拍攝感覺。但是在這個部份就必須面臨到「合理性」的問題。首先,片中劇情所經歷的時間,由下午、黑夜,再到白天,歷經至少六個小時以上。就現今我所接觸到的手持DV,應該還沒有任何DV可以維持如此長時間拍攝還不會沒電的,更遑論市面上所能購買到的DV帶應該都無法錄超過兩個小時。但是關於這點,對照本片片長87分鐘來看,讓我們假設,本片的影片片長就是劇中手持DV所拍「全部」、「完整」的影片內容,那片長就真的是87分鐘,換句話說,就是劇中人雖然經歷了七八個小時,但是實際拍攝只有87分鐘,因此在這點上面用這樣的解釋,是可以說得通的。也因此,這樣的電力消耗也是可以接受的。然而,以劇中人物無時無刻都要拍攝,為了拍攝奮不顧身,甚至犧牲小我、完成拍攝的偉大情操,大概也不可能只拍87分鐘。另外,DV的耐用性,多次摔毀,卻還是可以正常拍攝,這應該也是較難說服觀眾的。最後,片中有幾幕的畫質呈現明顯好過現在DV的拍攝水準。甚至,拍攝者到影片後期,幾乎沒有在「拉動」鏡頭(遠近的變換),好像每次只要一拿起拍攝,就能非常自由自在的抓到最好的遠近拍攝距離,這點上面也是過於「神奇」且不合理的。     縱然這樣的拍攝方式帶出上述那麼多不合理的部份,我仍舊給本片不低的評價,因為這樣的拍攝、呈現手法帶出了「真實性」或者是「貼近性」。一般災難片中,當災難發生的時候,科學家聚集在高科技辦公室望著各種精密儀器和圖片研擬對策,士兵和軍人集合起來利用武器和各種方式對抗災害,但是這些都離我們太遠了,災難片中的人民似乎就只能出現在被各種災難襲擊、吞噬,伴隨著尖叫、鮮血、哭號的悽慘場景,為災難的恐怖作錦上添花,是種非常諷刺的存在。

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